登山宝训中天国的伦理

马太福音的五到七章论述了天国的伦理。那么天国到底是指什么？天国的伦理法则又是如何教导我们的呢？

天国不是地域性的观念，而是超越时空的上帝权能，这权能通过耶稣基督彰显了出来。想要进入天国，不是靠着人的努力，而是透过神的恩典。登山宝训是马太福音很重要的神学主题，被称为天国的大宪章。

世上的伦理道德强调的是外在的表现和行为，而耶稣的教导更看中内在的动机。但是耶稣并不是要废掉律法，而是以更高的标准来成全律法。比如旧约中说不可杀人，但耶稣说连动怒也不可；旧约中说不可犯奸淫，而耶稣说只要动淫念就是犯奸淫了；等等。耶稣教导的出发点是爱。

登山宝训的一大内容就是八福，耶稣所提出的虚心、哀痛、温柔等，也是指在神面前的一种内在的姿态和品格。有这样品格的人，耶稣应许他们可以进入天国。

登山宝训的另一内容可以概括为“天国的考验”，包括：

1.不要积累财宝在地上，而要积累财宝在天上。

2.不要为物质忧虑，因为先求神的国和神的义，其他的一切神都要加给我们了。

3.不要随意论断人，而不查看自己。

4.不要像法利赛人和文士一样假冒为善，而要注重内心真实的敬虔。

5.学会分辨，把宝贝给真正珍惜宝贝的人。

6.去祈求祷告，神不会推却，会把最好的赐给我们。

天国和世界的差别在于：

1.通往灭亡的路是宽的，找到永生的路是窄的。

2.一个人的生命是天国的样式还是世界的样式，从他结的果子就可以看出。

3.有的人有很多知识，很多才干，但不遵行神的旨意，而有的人顺服神的话。

4.听见神的话是否去行，决定他是把房子盖在沙土上还是磐石上。

以上内容来自《中华福音神学院免费在线神学课程》《福音书》的第六讲《天国的伦理》，是由中华福音神学院教牧学博士刘幸枝讲解。