如何克服教会同工之间嫉妒心理？
每一次教会的分裂都是从嫉妒开始，这种心理赤裸展示了人类罪恶本性。嫉妒与纷争是一对孪生的姐妹，从来不会单独出现。教会分裂背后的“红眼病”极大降低了神仆们的高大形象。 2008年底，曾经到一个福音非常复兴的地方去服侍，当地主要同工私下交通中叹息道：“真是一个魔咒啊，又是一个轮回的开始……”原来，他们所在教会面临同工间的纷争，而这不过是十年前悲剧的重演。“1990年教会开始复兴，1999年有一次分裂，到
警惕民间信仰化的“基督教”
自改革开放以来，基督教（本文主要指新教）得到了巨大发展，信徒数量不断增加，为三十年来发展最快的宗教。然而当前教会仍然存在不少问题，而与民间信仰合流，则是非常突出的现象。 著名人类学家雷德菲尔德将文化区分为“大传统”和“小传统”，前者属于精英文化，而后者则为草根文化（即：普通大众），而民间信仰就是“小传统”，也可称为“俗文化”。民间信仰在中国拥有悠久的历史，早期以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及其他
浅论戴德生与李提摩太的宣教路线
基督教四次传入中国，历经中国的唐朝、元朝、明朝、清朝及民国，跨越历史长河1300年之久，从太平盛世唐朝到风雨飘摇的晚清。基督教在传播的过程中曾出现“法流十道、寺满京城”盛况，却在逼迫中烟消云散。1807年英国伦敦传道会传教士马礼逊抵达广州，开启了基督新教在华宣教之门。此时正是中国社会历经变革、动荡的年代，鸦片战争、义和团运动、辛亥革命、非基运动接二连三出现，全民陷入疯狂的“运动”。 基督新教一开始
从传福音与社会关怀看4种不同的教会
这个世界上许多争论起源于“定义”，对同一个词语的含义有不同的理解，甚至截然相反的理解。这种情况不仅存在于社会中，在教会中也时常出现。美国福音派神学家赛德在其《再思福音真义》一书第2章中，对这一现象进行了颇为深入的剖析。 赛德发现，在有些教会，数千人在暂新的建筑物里赞美神，却不明白自己的信仰与数里外贫民区有什么关系；在另一些教会，有人忙着给政府提出建议，却对圣灵同在没什么认识。一派人只顾拯救灵魂；另
华理克牧师：教会拥有明确目标的五大益处
1/ 1 华理克牧师（图：pastors.com） 华理克牧师认为，一个健康的教会应该基于圣经，并且有目标导向。“一份清楚定义的教会目标具有非比寻常的力量。”并且，教会拥有明确目标能带来五大益处。 第一、清楚的目标建立教会士气 哥林多前书1章10节说：“你们中间不可分党，只要一心一意，彼此相合。”教会要相合，需要在异象上一致，并且清楚自己的使命，这样会鼓舞士气。箴言29章18节也说：“
陈逸鲁牧师：如何建立荣耀神的教会?
1/ 1 滁州基督教清流堂（图：） 11月26日感恩节这一天，滁州基督教清流堂举行献堂典礼，全国基督教协会副会长，金陵协和神学院常务副院长陈逸鲁牧师以《建立荣耀神的教会》为题，勉励会众在建设好圣殿之后，更要继续寻求，把清流堂建设成为真正荣耀神的教会。 “今天我们满怀喜乐，聚集在这里，感谢我们的神”，陈院长分享到，在腓立比书1章3—11节，指出了荣耀神的教会具备的素质和要求，第一个就是感
我们当怎样为教会领袖、牧者和信徒祷告？
教会是基督用自己血所买来的。神在地上给信徒建立了教会，让我们能享受团契生活，是我们应当感谢的（弗1:23；提前3:15）。但我们也应看到教会存在的各种问题，切切为教会献上祷告。那么，我们该在哪些方面为教会祷告呢？ 一、为教会领袖祷告 教会造就领袖，领袖也造就教会，只有属灵的领袖才能造就属灵的教会，让我们常常为教会的领袖们——牧师、长老、执事、教会负责人、教务组成员们祷告。 1.为他们的生命祷告：只
是什么在推动你的教会 传统、人物、财力还是合乎圣经的目标？
1/ 1 苏州狮山堂（图：） 教会的推动力不同，即根基不同，生长于上的教会也会呈现出不同的形态，有的教会被传统推动、有的看着人力和财力来发展，有的教会则是坚定不移地将教会建立在耶稣基督的磐石之上，致力于为基督赢得世界。你的教会的推动力是什么呢？ 美国马鞍峰教会的华理克牧师在《直奔标杆》一书中谈到了建立目标导向教会的重要性，他首先谈到了教会中常见的几种推动力。 1、由传统推动的教会
基督教会为年轻人祷告的五种方法
80、90后年轻人不像他们的父母和祖父母一样，在年轻时进涌入教堂。美国福音派牧者倡议，多发掘一些合适的方式与策略，能够把年青人带入教会，影响他们的价值观。 一个教会在引导人们认识耶稣之前，自己本身必须熟悉他对布道的全部内容托付与上帝，特别是即将达到福音果效时，祈祷者坚持不渝的态度，一定会激发我们的牧师。 以下是教会能为不太去教会的、无信仰的年轻人祷告的五种方法。 1、为他们谦卑的心祷告 伴随着社会
张远来：如何看待“跑江湖”的传道人
编者按：本文作者分析了基督教界存在的一群人——“跑江湖”的传道人，他们没有固定委身侍奉的教会，而是以传道人的名义游走在不同的教会之间“传道”，出入在各种教会活动中。这群人是如何出现的呢？教会和基督徒又当如何看待？请看下文： 约翰福音10:14我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。 犹大书6又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。 老早大家就发现有些传道
从教牧书信看牧者的忠心、良善与有见识
1/ 1 资料图：圣经 在《新约圣经》里有三卷都是关于牧养教会的教导，被后人称之为“教牧书信”。这三卷书为《提摩太前书》,《提摩太后书》,《提多书》，是使徒保罗晚年写给提摩太和提多的个人书信。一般认为《提前》和《提多书》是在保罗第一次被囚释放之后，《提后》则在保罗第二次囚于罗马时所写。这些书信可谓保罗“宣道书信”六卷的福音精髓，“狱中书信”四卷的丰富灵历进一步归纳到牧养主的教会上来。承
7个秘诀，如何在讲道中吸引年轻人？
几个月前，当我证道结束从讲台上下来时，一个13岁的小女孩兴奋地对我说：“你今天讲得真好，我第一次觉得听道这么有意思，从头到尾都没走神。” 听到她这么说，我的第一个想法是“感谢主，一个13岁女孩的注意力可是稍纵即逝的，她竟然专心听我的讲道超过了半小时，这真是一个奇迹。”然后，我突然想到，“哎呦，等一下……她会怎么评价我的其他讲道呢？” 说句诚实话，想要在讲道中吸引年轻人（甚至成年人）的注意力并不容易
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