如果有人在钱财上请求我们帮忙，常常会让我们感到左右为难。帮吧，自己手头也紧；不帮吧，面子上又过不去。金钱在我们的日常生活和人际交往中确实占很重要的位置。金钱也常常像一块试金石，能试验出彼此间的关系是建立在什么基础之上；也能试验出一个人内在的生命品质；更能试验出一个人以什么看为最宝贵。《圣经》中就记载了这样两个人：
耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在祂面前，问祂说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有善的。诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小就遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。（马可福音10:17--22节）
这个年轻财主知道有永生，也渴望得到永生，但是，当钱财和永生摆在他面前作选择的时候，他还是选择了钱财。其实，当他选择永生的时候，钱财并没有失去，而是存到天上去了，在永恒里享用。但是，当他选择钱财的时候，既没有永生，天上也没有财宝，而且是满心忧愁。因为他既想得到永生，又不愿舍己跟随耶稣。这个财主是我们中间许多人的代表。耶稣说：
“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（马可福音16:24--26节）
一个跟从主的人，必须将自己的生命主权和一切的喜好全交于主，让主掌权作王。否则，就会像那个财主一样，只会在忧愁叹息和无指望中度尽他世上的年日，而且要在地狱的火中永远灭亡。为了今世的钱财而丢弃永生，进入灭亡，这是愚昧人的选择。《圣经》还记载了一个人：
耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说：“祂竟到罪人家里去住宿。”撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍，”耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路加福音19:1--10）
撒该是一个爱财如命的人，因他是一个税吏长，可以利用各样的手段讹诈人的钱财，所以他是一个被众人所嫌弃的罪人。他虽然有很多的钱，但这些钱并不能给他带来真正的快乐。直到他遇见了耶稣，他整个的人被完全地改变，而且这个改变让所有人都震惊。钱财已不是他的最爱，耶稣已成为他生命的全部。撒该也是我们中间许多人的代表。正如使徒保罗所说：
“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓立比书3:7--8节）
他们同样都是财主，他们在见耶稣之前，一个是被众人所称许的；一个是被众人所看为十恶不赦的罪人。但他们见了耶稣之后，一个是忧忧愁愁地走了；一个是欢欢喜喜地接待耶稣。在对待钱财的态度上，一个仍然爱钱，不肯与穷人分享钱财；一个把所有的一半分给穷人，并四倍地赔偿一切所讹诈来的钱财。
今天，众多来到耶稣面前的人，也不外乎这两种：一种是，既想得永生，又不肯将自己一切所拥有的交托耶稣；既想顺服跟从主，又不肯放下自己的主权。所以常常活在忧愁烦恼，苦苦挣扎当中，没有一点喜乐。另一种是，自从遇见了耶稣，整个的人就翻天覆地的改变，心里充满了满足的喜乐和活泼的盼望，因为耶稣已成为他生命的全部。
耶稣对两个财主的爱是一样的，但他们所作出的反应却不一样，结果更不一样。今天，神对我们的爱也仍然不改变。经上记着说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16节）让我们都以真实悔改的行动来回应神的爱，信靠、跟随主耶稣。
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